Desde el viernes al anochecer los judíos iniciaron la celebración del Rosh Hashaná, 5787 (Año Nuevo). A partir de ese día y hasta la conmemoración del Iom Kipur (Día del Perdón), al anochecer del 21 de septiembre, se desarrollan los denominados Días Terribles o Temibles. Andrea Borfman, es oficiante religiosa y maestra de hebreo: “Rosh Hashaná es el día en el que Dios creó al hombre para ponerlo en el mundo para que sea su socio en la creación”.
Periodista: ¿Qué celebran los judíos en Rosh Hashaná?
- Andrea Borfman: Celebramos la creación del hombre. El día de Rosh Hashaná es el día donde Dios creó al hombre para ponerlo en el mundo para que sea su socio en la creación
P: Esta celebración es distinta a las celebraciones que hacen sin desmerecer el estilo, otras religiones, el ciudadano judío está en la sinagoga rezando. La festividad existe, pero mucho más religiosa…
- AB: Exacto. Nosotros no decimos feliz año, nosotros decimos que tengamos un buen año, porque el año nosotros lo hacemos. Nosotros lo hacemos que sea bueno, que sea feliz a través de nuestras acciones, de nuestros comportamientos, nuestros rezos, del cumplimiento de mitzvot (mandamientos o preceptos religiosos que los seguidores del judaísmo deben cumplir), a través del arrepentimiento, es que nosotros vamos marcando nuestro destino y armando nuestro año; entonces nos deseamos a nosotros mismos que podamos tener un año bueno, pero que sea feliz depende de nosotros. Siempre con la ayuda de Dios, pero depende siempre de nosotros, por eso podemos cambiar nuestro destino
P: ¿Por qué se refiere a un año dulce?
- AB: Un año dulce es para que nosotros tengamos todo lo mejor, para que podamos cumplir con todos los preceptos y con todos los mandamientos, pero no de forma obligada. Entonces, deja de ser una obligación para que ser una elección y una forma de vida
P: Por lo que vos decís, entonces el judaísmo es una forma de vida…
- AB: Totalmente. Es una forma de vida, una forma de agradecimiento, de pensar cómo mejorar el mundo y es una forma de mirar siempre al otro. Yo siempre les digo a mis alumnos que no vale estar 24 horas estudiando o rezando si no levantás los ojos y mirás si hay alguna persona al lado tuyo que necesita algo.
P: Después de la celebración del Año Nuevo, comienzan los denominados 10 días terribles o temibles hasta la llegada del Yom Kipur (Día del Perdón) ¿qué son los días terribles o temibles?
- AB: Se llaman días terribles o temibles porque son estos días que nosotros tenemos para cambiar nuestro destino. En el día de Rosh Hashaná se abre el libro de la vida. Y depende de nosotros que ese libro en Yom Kipur se abra que podamos hacer que ese destino cambie es mirar al otro, pedirle perdón y arrepentirnos. Si nosotros no pedimos perdón a los hombres Dios no nos va a perdonar porque las personas son nuestro mundo. Nosotros somos reyes en este mundo. Entonces, en este mundo nosotros reinamos y en este mundo nosotros tenemos que hacer que las personas se sientan bien, por eso nosotros tenemos que pedir perdón a las personas y tenemos que arrepentirnos realmente. Yo no puedo arrepentirme hoy y cuando termina y Yom Kipur hacer lo mismo que hice el año pasado por lo cual me arrepentí. No es el arrepentimiento que Dios pide. El día de Kipur, en un día de ayuno, Dios dice esto, yo no necesito un ayuno vacío, necesito que ustedes sepan mirar al mundo y sepan mirarse ustedes. El libro de la vida es el libro que indica qué año vamos a tener. Si vamos a vivir, morir, estar enfermos, si la vamos a pasar bien, a tener prosperidad y todo eso lo podemos cambiar nosotros.
P: ¿Cómo sabemos lo que nos sucederá en el año?
- AB: No lo podemos saber, obviamente, pero sí podemos hacer todo lo que esté a nuestro alcance para poder lograrlo. Nosotros Con nuestras acciones podemos hacer lo imposible para poder lograrlo
P: Los judíos son el pueblo elegido de Dios; sin embargo, tienen que pasar graves penurias, persecuciones como el holocausto, el ataque de Hamas el 7 de octubre del 2023 ¿por qué crees que esto sucede siendo el pueblo elegido de Dios?
- AB: Lo que pasa que ser el pueblo elegido de Dios lo que hace es que podamos seguir siendo judíos después de tantos años y después de tantos pueblos que han querido eliminarnos. Si vos ves en los grandes imperios, el Imperio Romano, el griego, Asirio, todos fueron desapareciendo. Los únicos que quedamos somos es el judaísmo. Entonces, sí tenemos todas estas cosas, pero tenemos la fuerza de la Torá (es la compilación de los primeros cinco libros de la Biblia hebrea, específicamente los libros del Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio) del cumplimiento de mitzvot y la fuerza de Dios; por eso el judaísmo sigue, y hoy cumple 5.787 años desde la creación del mundo.
P: Mencionás mitzvot. ¿Qué son?
- AB: Las mitzvot son los preceptos que tenemos que cumplir como judíos que están designados por Dios y algunas por los grandes reinos. Son 613 mitzvot que tenemos que cumplir, algunos son mitzvot que tenemos que hacer como cumplir el Shabat (respetar el sábado), cuidar a nuestros semejantes, a nuestros padres no tenemos que robar, que matar, no tenemos que mentir
P: ¿Se pueden cumplir las 613?
- AB: Algunas mitzvot habría que cumplirlas exclusivamente en la tierra de Israel. Son mitzvot exclusivamente para quienes viven allá. El resto de las mitzvot habría que mirarlas todas, pero la mayoría.
P: Pero con solo cumplir una ya se es judío. Es decir al venir al mundo de un vientre de una madre judía, automáticamente se es judío sin practicar las 612 mitzvot restantes…
- AB: Exacto. También la religión judía acepta la conversión. Es decir, se puede elegir ser judío
P: ¿Es difícil ser judío en la diáspora (fuera de Israel)?
- AB: Sí, es más difícil, necesitas explicar muchas más cosas.
P: Debe ser más difícil aún viviendo en la diáspora de la diáspora. Vos vivís en Bahía Blanca y debe ser difícil practicar el judaísmo. Se dice “Dios, están todos lados, pero atienden en Buenos Aires”…
- AB: Es cierto, es cierto.
P: ¿Qué análisis hacés del judaísmo en la Argentina y en otros países de Latinoamérica?
- AB: No tengo un análisis. No me siento experta, no soy no sigo lo que es política, entonces no tengo un análisis. Sé que el antisemitismo está creciendo. Me ha pasado en los últimos tiempos tener miedo de llevar una bolsa con inscripciones en hebreo
P: ¿Se puede ser judío no sionista (¿ideología y un movimiento político nacionalista que propuso desde sus inicios el establecimiento de un Estado para el pueblo judío en?
- AB: Desde mi punto de vista no
P: ¿Y se puede ser judío mesiánico?, es decir aquellos que aceptan a Jesús como el mesías?
- AB: Desde nuestro punto de vista no, porque nosotros sabemos que en el momento en que llegue el Mesías el mundo va a cambiar. El cabrito va a poder pastar con un león, por ejemplo
P: Los judíos celebran la vida más que la muerte, es más ante un hecho de muerte no se paraliza una celebración programada, se lleva adelante, obvio con el respeto merecido.
- AB: Nosotros celebramos la vida porque está escrito en la Torá: “Elegirás la vida”. Entonces, la vida está por encima de todo
P: Hay como un movimiento fuerte de las mujeres en el judaísmo; están ganando terreno en el judaísmo…
- AB: Sí. Yo soy amiga de la mujer de un rabino ortodoxo y siempre tenemos estas charlas. Ella me dice que el hombre tiene la obligación de un montón de cosas que para las mujeres no están prohibidas, pero que están exenta. Si vos hacés lo que debería realizar un nombre, le estás sacando el lugar al hombre de cumplir con su misión en la vida. Yo le explicaba que, en muchas comunidades chicas, como la de Bahía Blanca o Posadas las mujeres podemos dedicarnos a oficiar; eso no significa que le estemos sacando el lugar al hombre. Yo creo las mujeres estamos en un buen proceso
P: Siempre termino mis entrevistas con la siguiente pregunta: ¿qué queres que diga tu epitafio?
- AB: Primero va a decir que morí por sedentarismo. Qué intenté educar a mis alumnos y a mi familia y educarme a mí misma con esto de que el judaísmo es un estilo de vida que la Torá no se discute si es verdad o no es verdad y que si querés discutir ven con fundamentos.
